شهر رجب بين المشروع والممنوع د. عصام عبد ربه محمد مشاحيت أستاذ الدعوة والثقافة الإسلامية

يُعدُّ شهر رجب أحد الأشهر الحُرم التي عظَّمها الله تعالى، وقد جاء الإسلام بإقرار حرمته والتنبيه إلى اجتناب الظلم فيه، دون أن يخصَّه بعبادات معيّنة أو أعمال مخصوصة، إلا أن هذا الشهر ارتبط عند كثير من الناس بعادات وعبادات لم يثبت لها أصل في الشرع، وهو ما يستدعي بيان المنهج الصحيح في التعامل معه.
وقد قرر أهل العلم أنه لم يرد حديث صحيح في فضل شهر رجب بخصوصه، ولا في صيامه، ولا في قيام ليلة مخصوصة منه، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: “لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في قيام ليلة منه حديث صحيح يصلح للاحتجاج” (تبيين العجب بما ورد في فضل رجب لابن حجر العسقلاني).
ومن أشهر البدع المنتشرة في شهر رجب تخصيصه بالصيام اعتقادًا لفضله، مع أن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة أو موضوعة، كما نص على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أما من صامه على أنه من الصيام المطلق أو وافق عادة له، فلا حرج عليه.
ومن البدع كذلك صلاة الرغائب التي تُصلَّى في أول ليلة جمعة من رجب، وقد أجمع العلماء على أنها بدعة محدثة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، قال الإمام النووي رحمه الله: “صلاة الرغائب بدعة قبيحة منكرة” (المجموع شرح المهذب).
كما يشتهر عند بعض الناس تخصيص ليلة السابع والعشرين من رجب للاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج، مع أن تاريخها لم يثبت على وجه القطع، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة تخصيص هذه الليلة بعبادة أو احتفال.
ومن الأخطاء الشائعة أيضًا اعتقاد فضل خاص للعمرة في شهر رجب، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر فيه، وإن كانت العمرة جائزة في جميع العام دون تخصيص.
والمنهج الشرعي الصحيح في التعامل مع شهر رجب هو تعظيمه باعتباره شهرًا حرامًا، مع الالتزام بالسنة واجتناب البدع، والإكثار من الطاعات العامة دون تقييدها بزمان لم يرد به دليل.
وخلاصة القول: إن تعظيم شهر رجب يكون باتباع السنة لا بالابتداع، فالدين قد كَمُل، والخير كل الخير في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والشر كل الشر في مخالفة هديه، مهما حسُن القصد أو شاع الفعل.